每次回村，走近甘国宝故居，心头总是很纽结，不知是讲解一名虎将在大清朝廷的不争史实呢，还是人云亦云——我指的是乡亲们天花乱坠那种虎精的传说?不过，现在好了，我也习惯了，回到村里就跟着陷入古老乡村的气场，这样的土墙黑瓦和润滑的鹅卵石巷道，最适合讲一些不着边际的“古”。
通往故居必先经过八卦亭，亭前地面嵌一块阴阳图案大石盘，亭中央用五彩鹅卵石镶钉出一个龟形图案。大体上，与它别处凉亭并无大的区别，但因为这是甘国宝的出生地，当然也附上了传奇色彩。传说，当年甘国宝被太后认了姑表亲，成了乾隆皇帝的表兄，于是这通往甘国宝故居的八卦亭就按皇亲的规格，建成四扇抬梁式构架。八卦亭外就是练武草坪，两方专属于那个年代的练武石，为练武场面平添威仪。——好比戏剧里的“闹台”，还没开演，那紧锣密鼓声早就营造好了气势。
沿着老巷往下走，仿佛走回了时光隧道。甘国宝的故居位于高高的十五级石阶上方，外围土墙夯筑，主体是厚实的木板楼房，被三百多年的岁月烟尘薰染得——最适合演绎传奇故事了。甘国宝做官出祖后，故居一直由族人后裔居住，最后一批住户搬出去后，和所有旧居一样，缺乏修缮，堆满杂物，燕子也怕屋檐不安稳，早就不来做窝了，却有那些不谙世事的新草，前赴后继地漫上青石阶。小时候夏日的夜晚，我们排排坐在它门外清凉的石阶上，听老人讲古，想，这神奇人物的后代在哪里呢?他们，还会找到回村的路吗?
祖辈居住在这里，我们靠着流动的家谱和不变的祠堂观庙将家族史世世代代传唱下去。之前的传唱也只限于“传”字，按老祖宗设计好的顺序一代一代地排辈，父生子，子生孙，子子孙孙无穷溃也。可是传到了甘国宝，那就变成演义了：一个山沟沟里的孩子，居然弄出到朝堂之上的九门提督、台湾总兵、福建提督那么大的名堂，不是虎精转世还能是什么?
许多客人慕名而来，双手推开古旧的大门，迫不及待地往里张望。来客多半会有瞬间的心理落差，怎么皇亲国戚的出处这么简陋呀?宽敞倒是挺宽敞的，也很大气，三落大厝，两侧跑马弄，后院还有鱼池和花园，不过总觉得缺少了些啥?对了，少了雕梁画栋!这没关系，乡亲们答非所问：“因为小梨洋是个小地场，国宝公(村民们议起自己的先祖，总是又想吹吹他，又怕得罪他，于是都在称呼上加一个“公”字以示尊敬)出世时，由于地力太轻，承受不了贵体，他家的大门边土墙崩塌两扇，他落地的床前地面下陷三尺深。瞧!那个凹坑，还在这里!——英雄莫问出处嘛，他的老家就是这个样子呢。我们村，所有的老房子都是样子的。”村民侃侃而谈，语气里全是自豪。
还在疑惑吧，又有路过的村民放下肩上的担子，走上大门进来，绘声绘色地讲解：“国宝公小时候又聪明又顽皮，舞棒射箭，精力多得没处花，常常拿葫芦、南瓜、鸡鸭鹅作靶子，乱瞄乱射，惹得乡亲经常到他家里告状。有一次他爹因此大怒，抄起扁担要去打他，国宝公吓得拼命往下廊跑去，跑到了马道尽头没路可逃了，双手一撑跃上了墙头，跳了下去。那墙上就印出了一双老虎爪印!喏，喏，就是这扇东南端的土墙，这里就叫做虎跳墙。”……
乡下人说一些不着边际的话，倒也符合身份。而前两年刚回村认祖归宗的甘国宝广州后裔甘全，凭着世代相传的“一个姓甘的著名人物——甘国宝”的名气，凭着祖先遗留下来的一叠田契、一个清代上朝的象牙笏和花翎等记忆，会亲来了。居然也带回来大同小异的传奇，他说，长辈曾告诉他一个故事：“国宝公立了大功，乾隆问他要当什么官，国宝公说：我是个粗人，不知道该做什么官，但昨晚梦九头狮子——于是乾隆爷就说，封你当九门提督吧……”
他的另一支福州文儒坊后裔甘景乐，也是凭着祖辈留传的一个共同的名字，到处寻找祖迹，一旦得知偏远的屏南县犹有线索，反复认真地核对家谱后，也回到小梨洋祭祖会亲。在故居大厅，老先生激动地对宗亲们说：“据说国宝公死后，运棺木到迁葬在福州猫耳山由于煞气太重，每一起抬，棺前长明灯就灭了。又说我们作为子孙后代是不能上山拜坟的，只能请别人上山，自己在山下等。所以我们找不到国宝公的坟墓，也许正是天意……不过还是先祖有灵呀!让我们在他诞辰三百周年之前能够回来认祖归宗!”
故乡小梨洋溪流由西向东，在村子之南呈“几”字形绕村而过，成为古村落之腰带形风水布局。另有一溪涧流出，沿村西行，至水尾处汇入大溪。二溪交汇，将村庄包容其间，形成“蓬舟出海”之势。
那一年，省城博物院的专家前来测绘这栋房子，为将来修复故居做准备，爬到对面山居高临下拍封面，说，甘国宝故居正位于“驾驶仓”，与村落水尾形胜遥相对应，正是一村风水之所在，所以他能在仕途上驾御大风大浪而一帆风顺。
2009年，《甘国宝民间故事传说》被列入第三批省级非物质文化遗产名录，同年，屏南甘国宝故居(另有古田长岭故居和福州文儒坊故居)也被评为福建省第七批省级文物保护单位，究竟是这座故居盛产了虎将传说，还是纷纭传说成就了这座三百多年的故居的不朽?它们总归相得益彰，成为我们乡村的骄傲。
